7. PARAÍSO - 7.5 "Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento" (el análisis de las ideas de Dahlia Gillespie)

"No es raro que la gente venere al mismo dios y, aún así, esté en desacuerdo..." A pesar de que Leonard y Dahlia representaban el lado "diabólico" del culto, y "eran amigos" con el interés común de invocar al Dios, sus representaciones del "Paraíso" eran un poco diferentes.

¿Y cómo es representado el "Paraíso" para Dahlia Gillespie? Podemos verlo en el último diálogo con Harry: "El momento se acerca. Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento. Nuestra salvación está al alcance. Este es el día del juicio final. Cuando todas nuestras penas se desvanecerán" - es posible juzgar que Dahlia deseaba libertad, y libertad PARA TODOS, no sólo para la "élite". Pero si lo comparamos con otros monólogos de Dahlia (durante el juego, Dahlia solamente habla oscuros monólogos, desconocidos para el jugador habitual): "Cuando sea completado, todo estará perdido. ¡Incluso durante el día, la oscuridad cubrirá el Sol! Todos MORIRÁN." Eso significa que su "Paraíso" se asemeja a una muerte global, la noche eterna, más precisamente la inexistencia. Gillespie consideraba que la vida sólo trae sufrimiento y quiso liberar a todas las personas de este sufrimiento, habiendo concertado un Apocalipsis de escala local (¿o mayor? Depende de la fuerza del sufrimiento y el odio de su hija).

¿Cuándo comenzó Dahlia a pensar así? Para cuando ocurrieron los acontecimientos de SH1, ella tenía 46 años; probablemente vio los horrores de la Segunda Guerra Mundial y este sufrimiento tuvo una enorme influencia sobre la joven Dahlia. Después de que la creencia "echara raíces" en su cabeza (que la vida siempre trae sufrimiento y es la muerte la que libera), esta mujer comenzó a utilizar la magia negra, manteniendo la esperanza de que ella sería capaz de traer el Apocalipsis y liberar a toda la gente de las ataduras del sufrimiento, las ataduras de la existencia (para cambiar al mundo, para destruirlo, cambiarlo a la inexistencia, donde ya no hay más vida, ni sufrimiento). Y el Apocalipsis es necesario para estos propósitos; el mundo debería ser purificado con fuego... Y en la religión de Silent Hill, Dahlia finalmente encontró la forma de llevar a cabo su viejo sueño...

Para la realización de estos oscuros propósitos, la mujer intencionalmente sometió a su hija Alessa, pervirtiendo así su mundo interior. Alessa comenzó a odiar a la humanidad entera, a desear su muerte (y esto se reflejó en su mundo; Samael era el Dios ideal de Alessa, un demonio que trae la muerte a todas las personas). Por lo tanto, era necesario utilizar la fuerza de las ideas de una hija "incubadora" y hacer del mundo de Alessa la única realidad objetiva que traerá muerte a todo lo que ella ve. Pero Dahlia no ha comprendido que, estando en el "Paraíso", la consciencia no puede morir (por esta razón, Lisa Garland ha sido condenada allí al sufrimiento eterno). Si el sueño de Dahlia se realizara, este Apocalipsis no traería la purificación deseada y duraría por siempre, transformando el mundo en una pesadilla eterna; una agonía eterna o un ideal sangriento de "Paraíso" para sádicos como Leonard...

7. PARAÍSO - 7.4 "La salvación de los elegidos" (el análisis de las ideas de Leonard Wolf)

Leonard Wolf era un fanático religioso de alto rango convencido de su certeza y, por lo tanto, no escuchaba a nadie. Siguió las tradiciones de ceremonias de sangre (por esta razón, antes de encontrarnos con Wolf, debemos realizar el ritual de sangre) y confiaba que con la llegada de Dios, sólo la gente de "élite" sería capaz de ver el Paraíso, "quienes oyen la Voz Divina". Que la "gente innecesaria" nunca podrá alcanzar el nuevo mundo ("¿Por qué se debe recompensar a los no creyentes?" - pregunta el religioso). Podemos pensar que estas ideas de "élite" existían debido a la posición de Wolf en la organización religiosa y su sobrestimada auto-valoración.

Siguiendo sus propias creencias, este fanático religioso se ha dedicado a la lucha contra la "gente innecesaria" ("el mundo está lleno de gente innecesaria. Es la decisión de Dios que yo pelee contra ellas"). Naturalmente, él se consideraba a sí mismo de la "élite". Y para confirmar la creencia en su propia "utilidad" para Dios, Wolf comenzó a proteger un inútil amuleto que orgullosamente llamaba "Talismán de Metatron", y comenzó a asesinar a los "herejes" con un cuchillo en disputas religiosas...

Además, es necesario considerar las visiones de Wolf sobre el Paraíso ideal. Leonard y Dahlia representaban el lado "diabólico" del culto, además Leonard era un sádico asesino (mira sus fotos; pueden observarse tendencias sangrientas, excepto que este creyente golpeaba incluso a su propia hija). Ese mundo sangriento de Alessa se acercaría a él, y si para las otras personas sería como una pesadilla o el Infierno, Leonard estaría complacido de estar allí. Lo más probable es que el religioso quisiera que Dahlia inicialmente sembrara en la hija la idea de que el mundo ideal ("Paraíso") es un híbrido del Infierno con una "amoladora de carne", y la idea de Dios como el Diablo en la imagen de una cabra alada. Y entonces, usar la fuerza de "Dios" de Alessa para aparecer dentro de este sangriento mundo. Allí obviamente podría pasárselo bien... 

7. PARAÍSO - 7.3 Reflexión sobre el dolor y los mártires

Según la religión, "Dios" vendrá si puede oír los sufrimientos de la gente; y obtendrá la fuerza de estos sufrimientos (la energía mental crece con los sentimientos y, en particular, con las emociones negativas de la persona: "incubador"). Entonces, resulta que sin dolor y sufrimiento, el "Paraíso" no se puede crear. Este rasgo de la religión también ha determinado especial reverencia al Dolor en el culto, y la creación de estos crueles rituales. Generalmente, los mártires, el dolor y el sadismo, como arrancar corazones, tenían especial reverencia en la religión de Silent Hill. Es posible llegar a la conclusión de que los miembros de la organización religiosa pensaban que Dios es casi una encarnación del Dolor y el Sufrimiento. Pero sabemos que Dios puede reflejar cualquier deseo y sentimiento. Obviamente, el Dolor era especialmente estimado, ya que este sentimiento puede ser PROVOCADO, independientemente de la voluntad de la "Madre de Dios" (o "el", ya que "dar nacimiento" al "Dios" y al "Paraíso" también puede hacerlo un huérfano maniático), sumado a que está conectado con las crueles ceremonias indígenas.

¿Pero qué hacer con las personas que no están experimentando dolor y no aspiran a causar dolor a otras personas? Ellos no tienen fuerzas para el "Dios", no verán la llegada del "Paraíso". ¿Cómo pueden estas personas merecer la "Salvación"? Los miembros del culto no tenían una opinión unánime sobre esta cuestión; algunos deseaban la "salvación" para todos, otros consideraban que el camino más sencillo era deshacerse de la "gente innecesaria", que no son dignas de alcanzar a la élite del Paraíso.

Así que, el culto comienza a usar el dolor para terminar el proceso de construcción del "Paraíso". Y la Biblia del culto adquirió algo así como: "Extrae 10 corazones para mostrar tu devoción a Dios", "mata a 21 personas para la Llegada de la Madre Sagrada", etc. "La Orden" usa gente como, por ejemplo, Alessa Gillespie y Walter Sullivan para castigar a los herejes y provocar dolor en el mundo (solamente es necesario hacerlos confiar en el Dios y sufrir), y este sufrimiento humano, que va ganando fuerza, aproximará el momento del Nacimiento de Dios (¿recuerdas que anteriormente hablamos de cómo las IDEAS y SENTIMIENTOS negativos de los prisioneros afectaron el PODER DEL PUEBLO?)

7. PARAÍSO - 7.2 El tratado sobre la imperfección apriorística del concepto de Paraíso

¿Cuál es la esencia del "Paraíso"? "Lugar donde la gente sería feliz con tan sólo estar allí." - Así dice la cuarta parte del mito. Pues entonces, probablemente, el Paraíso debería cumplir todos los deseos de las personas, llevar a cabo sus esperanzas, etc. Pero, ¿cómo puede lograrse esto con la fuerza mental? Incluso con los rituales, si el culto fuese capaz de hacer que el mundo interno de alguien absorbiera a TODA la gente y se convirtiera en la verdadera realidad, esto no sería suficiente para traer felicidad a "toda" la gente. El secreto está en la relatividad y subjetividad de la percepción de las categorías filosóficas, tales como el "bien" y el "mal". Algunos cuentan con que el mundo ideal sea sin guerras, sin envejecimiento, ni muerte; otros pueden encontrar la felicidad en las profundidades de las pesadillas. Un tercer grupo puede encontrarla en la destrucción global y el Apocalipsis. Y otro cuarto quizás no quiera un Paraíso en absoluto. No hay verdad absoluta aplicada a todas las personas, porque los deseos y los valores de la humanidad son muy variados. Y si el mundo ideal de una persona se convierte en un "Paraíso" que tuviera influencia en otras personas, no podría cumplir los deseos de "toda" la gente.

La única salida razonable es si este "Paraíso" consistiera en miles de mundos internos diferentes y aislados entre sí; en ese caso, cada persona podría retirarse al mundo que refleja sus deseos y exigencias, como un caparazón de imaginaciones acerca del mundo ideal. Pero primero, esta especie de "Paraíso" nunca podría lograrse (que los mundos tengan propiedades de compenetración y combinación), y segundo, todavía no se sabe si traerá la felicidad a alguien (de hecho, no le ha traído felicidad a Ernest Baldwin en su mundo de dolor y soledad). Entonces, quizá nadie necesita este "Paraíso"...

7. PARAÍSO - 7.1 Ideas teóricas y prácticas del Paraíso absoluto

Siguiendo las antiguas historias, los miembros del culto consideraban que los severos rituales podían purificar mártires, entonces "Dios" nace, sintiendo su dolor, y crea el "Paraíso" absoluto (después de "purificar el mundo con fuego" - destruye las bases existentes para construir el nuevo mundo ideal). Pero estaban equivocados. Debido a estos rituales, los creyentes provocaban tanto dolor en la víctima, que el mundo interno "purificado por el sufrimiento" reunía una enorme fuerza y alcanzaba la posibilidad de absorber a la gente. De modo diferente, el "Paraíso" creado por el culto no es obra de Dios, ni del Diablo; es producto de la creatividad de una persona. Y este mundo es poco fiable, impredecible. ¿Cómo podemos saber que lo que está pasando en la cabeza de otra persona, pueda asegurar de que su mundo interno representa el ideal armonioso del "Paraíso", lleno de felicidad y placer? No se puede prever de ningún modo.

7. PARAÍSO

Se sabe que el culto aspira a crear el "Paraíso" con la ayuda de "Dios". Pensaban que semejante proyecto estaba bendecido y, por lo tanto, cualquier propósito estaba justificado. Sin embargo, esta organización religiosa no tiene opiniones unificadas de Dios y de la esencia del mundo ideal. Esto ha implicado la división de la organización en sectas y numerosas ediciones de la religión. Hoy en día hay algunos conceptos diversos de "Paraíso" y variantes de sus logros en la serie Silent Hill.

6. LA ORDEN - 6.5 Wish House (Casa de la Esperanza)

La Casa de la Esperanza (Wish House) es un refugio ubicado en el bosque cerca de Silent Hill, próximo al lugar donde los aborígenes (indígenas) adoraban la piedra sagrada “Nahkeehona”, y llevaban a cabo sesiones donde se comunicaban con sus difuntos antepasados. Oficialmente, el refugio pertenece a la organización caritativa “Silent Hill Smile Support Society” o “4S”, pero en realidad es la “Secta de la Madre Sagrada” la que opera aquí. Se sabe que practicaban crueles métodos; los huérfanos eran obligados a leer las Escrituras del culto, y periódicamente eran encerrados en una horrible prisión panóptica, ubicada en el bosque cerca de este refugio. Walter Sullivan pasó su niñez allí. Sin duda alguna, los ciudadanos oyeron acerca de los sucesos en ese refugio, e incluso Joseph Schreiber (reportero) una vez publicó un artículo en una revista del corazón:

"Enseñar desesperación": 'Wish House'

"Wish House", un orfanato en

las afueras de Silent Hill. Pero

tras su falsa imagen se esconde

un lugar en el que los niños son

raptados y se les lava el cerebro.

La Wish House está gestionada

por la "Silent Hill Smile Support

Society", una organización benéfica

llamada a veces "4S".

Es cierto que 4S es una respetada

sociedad benéfica que "acoge a

niños pobres sin hogar

y los cría con esperanza."

Pero en el fondo, es una organización

pagana que imparte su propio y

perverso dogma en lugar de buenos

valores religiosos.

El Sr. Smith (empleado eventual), que

vive cerca de la "Wish House"

afirmó lo siguiente:

"A veces por la noche puedo oír sus

extrañas plegarias y el sonido de llantos

(de niños). Una vez fui a quejarme,

pero me echaron. Desde entonces, no

ha cambiado un ápice."

De hecho, a este reportero se

le negó la entrada cuando intentó

tomar fotografías en las instalaciones.

¿Qué es exactamente lo que ocultan

los miembros de la "Wish House"?

Durante mis investigaciones

pude descubrir una torre circular

de cemento, de aspecto sospechoso,

que parece formar parte

de las instalaciones.

Desgraciadamente nadie quiso decirnos

para qué se utilizaba la torre. Pero

parece poco probable que tenga algo

que ver con el tema de criar huérfanos.

De hecho, tal vez se trate de una prisión,

o de un lugar de culto secreto.

La religión de culto que dirige la

"Wish House" es conocida por los

locales simplemente como "La Orden."

Es una religión profundamente vinculada

a la historia de Silent Hill.

Pero la ferviente creencia de sus fieles

de pertenecer a la élite del "pueblo elegido"

tiene un lado oscuro y peligroso.

Por mi parte, pretendo seguir

investigando la "Wish House"

y el culto que esconde. Siempre

he creído que "decir toda la verdad"

y mostrar a los niños el verdadero

camino, es nuestro deber

más importante."

Joseph Schreiber

Acerca de la paridad Wish House y Hope House: es posible que Schreiber publicara dos notas similares sobre dos refugios (Wish House y Hope House) en dos revistas diferentes (revista del corazón o “Concord" y “SH Times"); encontramos una en el manicomio de SH3, y otra en SH4. Podemos pensar que se trata del mismo orfanato; esto puede significar que se le puede llamar de dos maneras diferentes o que el refugio fue renombrado después de que el artículo periodístico saliera a la luz (y entonces, Joseph decidió cambiar el nombre en su artículo por el otro y publicar el artículo nuevamente en otra revista). [Como opinión personal, es posible que en la traducción del japonés al inglés de SH3 y SH4, el término se haya cambiado en ambos juegos por error o que los mismos autores del juego decidieran, para SH4, que Wish House sonaba más apropiado que Hope House. Esto es posible si tomamos en cuenta que, por errores de traducción, el hospital Brookhaven era nombrado erróneamente como "Blookhaven" en SH2. Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente, es probable que se trate del mismo orfanato.]

En cuanto a la disposición aproximada del orfanato: podemos definir que la posición de “Wish House" es cerca del cementerio y de una extraña fábrica:

• SH2: Después de la Sociedad Histórica de Silent Hill (al suroeste del pueblo, al otro lado del Parque de Atracciones Lakeside) James vaga en los laberintos y llega a un cementerio, donde es posible encontrar la tumba de Walter Sullivan.
• SH4: La tumba de Walter Sullivan está en el bosque cerca de Wish House.
• SH2: Después del cementerio, James se mete en una fábrica de envasado de carne.
• SH4: Cerca del cementerio hay una sospechosa fábrica.
• SH2: La fábrica de envasado de carne y el cementerio están cerca del lago Toluca. En particular, el “refrigerador” de esta fábrica está muy cerca del lago (para la entrega rápida de la carne).
• SH4: El cementerio, el bosque, la “fábrica” y el refugio están cerca del lago Toluca, el cual es posible ver en SH4. Caminando por la “fábrica” en SH4, Henry se queja constantemente del terrible olor; ¿quizás es olor a carne podrida? (A propósito, hay pedazos de carne podrida en el bosque; ¿podrían ser los recuerdos de Walter sobre una fábrica de envasado de carne cercana?) Tras examinarlo, es posible definir una posición del refugio como dispuesto “en el bosque al suroeste del pueblo”.

6. LA ORDEN - 6.4 Iglesia del culto

En SH3 podemos visitar la iglesia del culto (Claudia Wolf vivía en una pequeña habitación), que está cerca del Parque de Atracciones Lakeside. Sin embargo, algunas contradicciones en las declaraciones de los personajes y comentarios de los autores del juego han creado muchos rumores acerca de esta iglesia. Expongamos este caso. Durante el último encuentro con Claudia, Vincent argumenta “¿Casa? Esta iglesia es mi casa. La construí con mi poder.” - ¿pero Vincent realmente construyó esta iglesia él solo? Podemos ver refutaciones de este hecho no sólo durante el juego, sino también en LM:

• Cuando Heather examina el vitral en la iglesia, ella recuerda: “De alguna manera, recuerdo este vitral... solía venir a esta capilla todo el tiempo cuando era niña... pero en realidad no era yo. Era Alessa de niña.” - y así, esta iglesia ya existía desde hace, por lo menos, 24 años antes de los acontecimientos de SH3. Por entonces, Vincent tenía cerca de 2 años (LM: "Nombre: Vincent; Edad: 24~26").
  
• LM: “...el mapa de la iglesia. Un mapa dibujado con una sencillez infantil. Alessa, cuya madre era Dahlia, debió haber visitado esta iglesia”. ¿Tal vez Alessa pasó mucho tiempo en esta iglesia?
  
• LM: “Los pensamientos de Alessa sobre su infancia permanecen en la iglesia. Es posible que la versión más joven de Alessa, que fue humillada y le llamaban "bruja", esté vagando sin rumbo por la iglesia”. Por lo tanto, esta iglesia tiene más de 24 años.
  
• Recordemos el lugar donde Heather pelea contra el Dios al final de SH3: “el área subterránea de la iglesia es, de hecho, una ruina donde los antiguos residentes, alguna vez, llevaron a cabo rituales” - entonces la iglesia ha sido construida en un lugar sagrado para los rituales. ¿Es posible que tenga más de 100 años?

Resultado: en el pasado (en la parte occidental de SH), después de 1865, en el culto se llevaron a cabo rituales de invocación a Dios (el culto estaba bajo el liderazgo de Jennifer y Nicolás) -el lugar donde se realizaron los rituales está vendido (la parte noroeste del pueblo.)- En SH3, Vincent describe su posición: “La iglesia está al otro lado del lago, en el lado norte. Si vas a ir, mejor que lo hagas a través del parque de atracciones. Es probablemente la única manera ahora. Ve al noroeste por la avenida Nathan. Está un poco lejos, pero más cerca del cielo”). Entonces la iglesia del culto fue construida allí. Significa que la iglesia existe desde 1865 (ver las ilustraciones del mito: Santa Jennifer y San Nicolás de pie en un salón de la iglesia con un "agujero de maternidad"). Vincent no ha construido nada; él solamente tomó el dinero de los feligreses, hizo reparaciones a la iglesia y, también, le ha otorgado un estilo magnífico para atraer a potenciales creyentes.

6. LA ORDEN - 6.3 Colapso de los ideales de Claudia: un nuevo capítulo en la historia del culto

Algunos años después de SH3:

¿Qué pasó con el culto después de los acontecimientos de SH3? La carta de Joseph Schreiber nos da la respuesta a esta pregunta (si Henry se mudó al apartamento de Ashfield Heights medio año después de la desaparición de Schreiber, "quizás" fue escrita aproximadamente 7 años después de los acontecimientos de SH3):

“8 de Abril. Aunque el culto en sí mismo ha desaparecido, estoy seguro que su espíritu sigue vivo”. Entonces, podemos observar que después de la muerte de Leonard, Claudia, Vincent y otros seguidores de su religión, el culto de Silent Hill quedó arruinado otra vez. Pero las ideas del culto ya habían sobrepasado los límites de Silent Hill y continuaron existiendo en las cabezas de las personas. El culto ya estaba destruido, pero quedaban sus seguidores (tal vez, ellos lo revivan posteriormente).

En cuanto a la imagen del "nuevo tipo" de seguidores del culto, como Jasper Gein (echa un vistazo a su estilizada camiseta), es posible pensar que cuando los partidarios de la importación de ideas Cristianas a la religión de Silent Hill desaparecieron, comenzaron a reaparecer los seguidores del demonio de Dahlia Gillespie...

6. LA ORDEN - 6.2 Desarrollo de “La Orden”

a) SH1:

Para comprender mejor la situación financiera del culto al momento de los acontecimientos de SH1, será suficiente con recordar la iglesia clandestina del culto, ubicada en un sótano (siendo más precisos, incluso dentro de las alcantarillas) de la pequeña tienda en el distrito comercial, llamada “León Verde” (“La otra iglesia en este pueblo” - así describe Dahlia a este tugurio). Obviamente, esto significa escasez de presupuesto en la organización. Ahora hagamos una comparación con la iglesia Cristiana en Silent Hill (Iglesia de los Balcanes). Todo en ella es bello: es hermosa, brillante y glamorosa. La cantidad de bancos equivale a la abundancia de Cristianos en el pueblo y en cuanto a sus recursos. Podemos comprender que durante los acontecimientos de SH1, el culto no sólo estaba fuera de la ley, sino que tampoco estaba en su pico de popularidad y, en especial, no era una religión registrada (desde el siglo XIX la posición del culto era débil). ¿Era posible que todos los problemas del culto se debieran a la escasez de creyentes? Lo más probable es que, estando el culto conectado con la predominancia a tendencias satánicas en ese momento, sumado a los pocos creyentes y a la escasez de recursos, le haya sido imposible comprar el apoyo del gobierno.

No obstante, el culto intentó compensar la escasez de donaciones por el sindicato con médicos especialmente talentosos y la venta libre de su producto: PTV. Tal vez el gobierno y la policía recibieran su porcentaje de estas ventas, así que todo el mundo estaba contento (excepto por los insatisfechos con la presencia de la competencia religiosa de los Cristianos), y entonces el pueblo se pudrió desde adentro. Sin embargo, Dahlia no se preocupaba de la financiación del culto; la mujer era una fanática devota a las ideas de invocar al Dios-demonio, e incluso ofreció a su hija en sacrificio por el bien de este propósito ilusorio. Y sus esfuerzos no fueron en vano...

b) 17 años entre los acontecimientos de SH1 y SH3:

Diecisiete años antes de los acontecimientos de SH3, el culto había perdido al director del Organismo de Asuntos Culturales de Silent Hill (fue asesinado por Kaufmann) y también a la última experta en ocultismo, Dahlia Gillespie. El culto fue realmente decapitado, y los años que siguieron tras la muerte de Dahlia fueron de confusión para “la Orden”. Pero pronto, el cargo más elevado del culto fue ocupado por un colega de Dahlia Gillespie: el sádico Leonard Wolf (“Los recuerdos de su crueldad estarán por siempre grabados a fuego en mi mente” - Vincent hablando sobre Leonard). Más tarde, sería internado en el hospital Brookhaven por matar a una persona con un cuchillo durante una disputa religiosa. El aristócrata cultural llamado Vincent tomará ventaja de esta situación y, en vez de aquel sádico, será Claudia Wolf, la hija de Leonard, quien se convierta en la líder de este culto (Vincent sólo finge compartir las creencias de Claudia, pero ella decide confiar en este mentiroso). Vincent tomó la posición de Padre y, al mismo tiempo, se convirtió también en el principal contador del culto (de este modo, consiguió su deseado acceso al "comedero" del culto, cuyo capital iba creciendo cada vez más).

Claudia, habiendo recibido autoridad de este culto, primero que nada (y en oposición a su despreciable padre) reemplazó la meta principal por una más liberal: “¡Rescataremos a la Humanidad entera, camaradas!” Y para que el cambio sea más efectivo, ha emprendido una actividad reformatoria con el propósito de humanizar (Cristianizar) la religión y, dado que es imposible leer toda la literatura de la biblioteca para acelerar el proceso, ella invitó a Vincent, “quien comparte su visión” (la participación en el procesamiento de la religión de Silent Hill, dio a Vincent la oportunidad de subordinar la religión para su propio beneficio. Ciertamente, un hombre tan práctico no podía perderse semejante oportunidad). A continuación, se enumerarán los principales cambios religiosos que trajo Claudia:

1. Los opositores ideológicos fueron eliminados; nombres como Dahlia Gillespie y Leonard Wolf fueron absolutamente omitidos de la historia del culto (en el juego se hace mención a Dahlia en 3 ocasiones: en la nota del padre; en el coche, Heather murmura algo sobre su madre: “Una mujer, llamada Dahlia, trató de invocar al antiguo dios del pueblo. Ella ofreció a su propia hija en sacrificio”; Vincent también se refiere a ella en una ocasión, como “vieja arpía”). Y no hay ninguna mención escrita sobre Dahlia dedicando su vida (y no sólo la suya) a la devoción de Dios, ni tampoco mención alguna sobre Leonard (una nota en el manicomio no cuenta, la cuestión es directamente acerca del culto).
   
   
2. Dios cambió su género y se volvió similar a Alessa (Claudia siempre idealizó a su “hermana” y consideraba que el Dios “correcto” debería ser similar a su amada “hermana”).
   
   
3. El mito religioso se ha editado; el Dios trae la Salvación a la gente. Además la mujer en atavío blanco al final del mito, se asemeja sospechosamente a Alessa. Probablemente haya sido agregada por Claudia.
   
   
4. Ahora Alessa (Alessa Gillespie en el cuadro) es considerada como Santa del Culto y su portarretrato está colgado junto con los de otras figuras veneradas en el culto, tales como Santa Jennifer y San Nicolás (que, según LM, alcanzaron el rango de Santos en el siglo XIX) en el campanario de la iglesia del culto.
   
   
5. Es posible renombrar a los dioses (no excluyo que en la nueva religión, Valtiel y otras deidades tengan otros nombres. En el libro “Sobre las religiones sincréticas” (biblioteca, en SH3) aparece escrito acerca de la asignación de nuevos nombres a las deidades, debido a la influencia de la religión Cristiana. A propósito, ahora el ideal de afinidad a Dios es Alessa (el cuadro de Alessa con la niña cuelga en el centro y también es el cuadro más grande, tampoco olvidemos los sueños de Claudia). Así que, “¿Quieren estar cerca de Dios? ¡Sigan a Santa Alessa, camaradas!”
   
   
6. Recordando su sufrimiento durante su infancia, Claudia, tras leer libros tales como “Jóvenes Esclavos: Explotación de Niños”, abolió el maltrato a los niños con el propósito de que ellos dieran nacimiento a Dios. Según las ideas de Claudia, nadie puede dar Nacimiento al ideal de Dios, excepto Alessa (los niños ahora se regocijan, no serán atormentados, quemados, encerrados de nuevo en la Prisión Panóptica, etc.) Entonces la “Cacería de la Madre de Dios” comienza. Ahora los niños pueden vivir felices y la religión se vuelve para ellos como un juego (por ejemplo, cantan canciones sobre Dios, comen dulces y dibujan mapas de la iglesia con conejos. (“Ella nos da dulces y dinero para gastar. Sólo asegúrate de no hacerla enojar.” - Así cantan los niños durante los créditos del final UFO, en SH3, sobre Claudia Wolf.)
   
   
7. Anteriormente (durante los eventos de SH1), las creencias del culto (de Dahlia y Leonard) tenían un carácter más sádico-satánico. Ahora dominan las ideas Cristianas de “Salvación generalizada” (Salvación que, como es habitual, es póstuma y trae el Paraíso, donde no hay guerras, enfermedades, envejecimiento, etc.)

Ahora el nuevo sentido de avanzada de la religión puede traducirse como: “¡No es necesario sufrir! Encontremos a Alessa, torturémosla y obliguémosla a dar Nacimiento a Dios, que perdonará nuestros pecados y abrirá las Puertas al Paraíso!” Creo que Claudia tenía este punto de vista debido a la religión Cristiana, donde Jesucristo fue torturado por toda la humanidad. Pero sería conveniente señalar que la parte externa de la religión puede ser modificada tanto como sea necesario, pero la naturaleza Divina no cambiará. Confirmaciones de esto pueden verse durante SH3...

Los resultados de editar la religión con un estilo Cristiano son simplemente asombrosos. Ahora el culto gana popularidad activamente, las donaciones fluyen como el agua (y los auto-sacrificios de los fanáticos también; recuerda las inscripciones en el túnel, a través del cual Heather llega a la iglesia: “Te entrego sin reservas, mi cuerpo y mi alma eterna”), ahora el culto realmente crece. Como toda religión popular, es necesario reconocerla; la religión de Silent Hill es oficialmente registrada, e incluso se escriben libros científicos sobre ella (por ejemplo, un trabajo científico bajo el brillante nombre: “Dioses Antiguos de Silent Hill: Un Estudio de su Etimología y Evolución”). ¿Recuerdas la Iglesia Cristiana de los Balcanes, en SH1? Y así, en SH3, no se menciona ni una sola palabra sobre ella, pero podemos ver que el culto ha conseguido una iglesia tan buena como la Iglesia de los Balcanes. Echa un vistazo a la cantidad de bancos, bien hechos (desde el punto de vista artístico), cuadros del mito, el piano de la iglesia (el culto comenzó a importar algunos elementos musicales de la iglesia; para dar mayor popularidad a los sermones). Todo parece dar a entender que hay muchos feligreses en esta iglesia... ¿A causa de qué es posible esto? En realidad, Vincent lo explica: “...yo lo construí con mi poder; el PODER del DINERO...” Sin embargo, él exagera un poco con SU fuerza del dinero (la fuerza del dinero que pertenece a Vincent). De las notas encontradas en la iglesia, en SH3, hay una habitación con una grabación en donde pueden oírse las quejas de los creyentes: “También he oído rumores de que el Padre Vincent ha estado extorsionando donaciones a algunos seguidores”). Queda claro que Vincent no utilizaba su propio dinero, sino el de las colectas de los parroquianos (lo más probable es que él no quisiera hablar sobre estas colectas con la más idealista Claudia).

6. LA ORDEN - 6.1 Historia del culto (siglo XIX - mediados del siglo XX)

La historia de la organización religiosa puede ser contada a partir de la mitad del siglo XIX, cuando los creyentes intentaron invocar a Dios. En aquellos días, la doctrina del culto era una mezcla de doctrinas Cristianas y creencias tradicionales de los indígenas que habitaron sobre el territorio de Silent Hill (con crueles ceremonias heredadas por ellos).

Pero el nacimiento del culto después del conflicto, que fue creado tras la oposición "política", no trajo nada bueno y la sociedad de Silent Hill se dividió en dos debido a las oposiciones "religiosas" del culto y la iglesia Cristiana. Jennifer Carroll fue una de las víctimas de esta oposición.

¿Fue legal este culto durante ese período o el gobierno luchó contra él? El monumento de Jennifer Carroll en el Parque Rosewater explica esta situación: cuando "la Orden" se formó, los Cristianos de Silent Hill se enfurecieron al comprobar que mucha gente se había unido a esta nueva religión, entonces trataron de castigar a los líderes del culto. Pero el gobierno estaba en contra de esta idea (e incluso estableció un monumento en el Parque Rosewater para los miembros de la misteriosa organización). Incluso cuando la quema de brujas estaba en pleno auge (por ejemplo, en Massachusetts, ubicado no muy lejos de Silent Hill). Como podemos ver, el Cristianismo de Silent Hill se vio seriamente afectado por este culto en el siglo XIX. Es probable que el gobierno de la ciudad incluyera algunos de los seguidores del culto (lo más probable), o que el gobierno fuese vendido a este culto (que también es posible).

En un momento dado, el culto reúne un enorme poder y sus tradiciones religiosas comienzan a tener una importante influencia en la vida de la ciudad. Particularmente, en el tipo de ejecuciones en la prisión local y en el uniforme de los verdugos. La organización religiosa fue la propietaria de los refugios: Hope House/Wish House o "Casa de la Esperanza" (el dueño oficial era la organización caritativa Silent Hill Smile Support Society, que estaba bajo el mando del culto), que posteriormente sería usada para "lavar cerebros" a huérfanos y reclutarlos en la religión del culto.

Sin embargo, durante el período posterior, el culto comienza a separarse en sectas (ver el capítulo de "sectas") y, como resultado, pierde su autoridad. Luego se transforma en una organización clandestina de Satanistas (narcotraficantes que periódicamente secuestraban a pequeñas niñas con el propósito de dar nacimiento a Dios, e impartir en secreto a los huérfanos sus oscuras creencias religiosas). [En este punto es necesario aclarar, con el fin de que no se preste a la confusión y la ignorancia, que el auténtico Satanismo no está asociado a la adoración de un dios maligno, ni a prácticas religiosas perversas. Se trata de una filosofía atea que se opone al cristianismo, cuyo fundador es Anton Szandor LaVey, creador de la Iglesia de Satán y autor de la Bíblia Satánica.]

De acuerdo a los comentarios de los autores del juego, los miembros del culto intentaron hacer rituales periódicamente para invocar a Dios, pero por alguna razón estos rituales fracasaban. Semejante espiral de fracasos continuó hasta la llegada de una mujer fanática llamada Dahlia Gillespie a la organización religiosa, que comienza a difundir propaganda acerca de la adoración a Demonios e ideas sobre la destrucción absoluta de todo para limpiar el sufrimiento...

6. LA ORDEN

Desde hace un largo tiempo, opera en Silent Hill un misterioso culto religioso al que la gente del pueblo llama simplemente "La Orden". Este culto se estableció después del fin de la Guerra Civil y su principal propósito es revivir al Dios y construir el Paraíso en la Tierra. Pero las creencias religiosas de esta organización, y también su rol en la vida del pueblo, han cambiado constantemente. Echemos un vistazo a estos cambios y descubramos más información acerca de este culto.

5. CABEZA PIRAMIDAL; la conexión de la imagen de los verdugos de la prisión con la religión del pueblo

Como podemos ver, en el contexto de SH2, Cabeza Piramidal personifica el lado sado-masoquista de James. Su deseo de castigarse por sus pecados fluye de tal manera que no solamente lastima a James, sino también a quienes lo rodean (Maria, maniquís, etc.) Así que James es el verdugo de sí mismo (¿acaso no solamente de sí mismo?) ¿Pero por qué el lado destructivo de James se expresa de un modo tan exótico?

No es difícil deducir que durante su estancia en Silent Hill, hace 3 años atrás (previo a los acontecimientos de SH2), James visitó la Sociedad Histórica de Silent Hill (SHHS) y vio el cuadro con la imagen de un verdugo y sus víctimas bajo el nombre: “Día neblinoso, restos del juicio”; esto dejaría una impresión indeleble en James, por lo que esta imagen del verdugo se quedaría en su subconsciente.

Sabemos que la imagen de este verdugo con una lanza y una pirámide de acero roja en su cabeza está dibujada en el cuadro de la SHHS, por lo tanto, la imagen de Cabeza Piramidal está conectada a la historia de Silent Hill. “Originalmente, el traje de Cabeza Piramidal era el disfraz de los verdugos de Silent Hill” – nos dice el libro Lost Memories.

Pero analicemos esto con más detenimiento, ¿realmente vestían estos trajes los prototipos de Cabeza Piramidal, tal como lo muestra el cuadro con el verdugo, o se vestían de manera diferente? Básicamente, el culto fue creado después de 1865 y dudo que utilizaran métodos tan poco prácticos, sumado a la dificultad de ejecutar a alguien con esta pirámide, cegando completamente su campo visual. Entonces, ¿cómo luciría este verdugo realmente?

Para responder a esta pregunta, es necesario recordar el cuadro “Carmesí y Banquete Blanco para los Dioses”, que se encuentra en la prisión Toluca. Si echamos un vistazo de cerca a los verdugos en la foto, podemos verlos en túnicas blancas (ya hemos visto esto antes) y con capuchas rojas triangulares en sus cabezas (sí, capuchas rojas en vez de pirámides de acero) con aberturas para los ojos (eso significa que los verdugos pueden ver todo perfectamente) en forma de cruz (resultado de la influencia de la religión Cristiana sobre la religión de Silent Hill). De este cuadro podemos representar una imagen real de estos verdugos. Pero, como podemos ver en el cuadro, los verdugos piramidales llevaban a cabo ejecuciones extrañas, tal cual como los severos rituales de sacrificio a Dios. Por lo tanto, están conectados no sólo a la historia del pueblo, sino también a la oscura organización religiosa que opera en Silent Hill.

Ahora que ya hemos examinado la imagen real de los verdaderos verdugos y su conexión con el culto, sería aconsejable prestar atención a algunas características de la imagen de Cabeza Piramidal:

• Su cuerpo es similar al de Valtiel (Valtiel era un ideal al que los creyentes debían aspirar).
• Lleva un atuendo similar al de Nicolás. Pero copia al de Valtiel (Nicolás) parcialmente.
• Lleva una pirámide roja sobre la cabeza (los prototipos reales de los verdugos llevaban capuchas rojas encima), completando esa absurda imagen de los verdugos. Por eso Cabeza Piramidal es similar a Valtiel (Nicolás).

Se entiende lo anterior, pero surge una pregunta, ¿por qué una pirámide roja? Sabemos que los indígenas tenían una deidad roja llamada Xuchilpaba/Xuchilbara, que llevaba una pirámide roja (echa un vistazo a los cuadros del mito), y sabemos que la religión de los aborígenes de América ha influido fuertemente en la religión de Silent Hill. Podría decirse que durante la creación del traje de los verdugos, el culto decidió combinar las imágenes de Valtiel (el estándar de afinidad a Dios) y Xuchilbara (patrono de los rituales sangrientos para invocar a Dios) con el propósito de dar una imagen de creyentes a los verdugos, aspirando a Dios mediante sacrificios sangrientos (como conjunto de ambos ideales de afinidad a Dios), para sintetizar estas imágenes con el fin de crear una nueva, ejemplo absoluto, ideal santo. Y así es como la imagen del verdadero verdugo, que el artista dibujó en su cuadro, personifica algunos aspectos míticos (por lo tanto, la pirámide metálica en la cabeza del verdugo es ficción, creada por el artista).

También puede compararse todo esto en cuanto a cronología: La prisión Toluca fue originalmente diseñada como campo para prisioneros de guerra en 1862 y fue reconstruida en 1866; y, por lo que sabemos (ver Parte 2, Capítulo 1), el culto comenzó su actividad después del primer Nacimiento, aproximadamente en 1865. Todo se puede comparar; en el año 1866, la prisión Toluca abre y se agregan las nuevas vestimentas para los verdugos, las cuales (no olvides la influencia de este culto en el pueblo) eran un símbolo de reverencia de estos santos y también una metáfora, cuyo significado es: “Corte Divina para el pecador”.

En realidad, resulta ser que Cabeza Piramidal ha heredado su atuendo de Valtiel/Nicolás, y su “cabeza” (en la realidad no se trata de una pirámide, sino de una capucha roja) de la antigua deidad indígena Xuchilbara.

4. SANTOS DEL CULTO - 4.4 San Stephen

En realidad la información sobre este santo está disponible sólo en los archivos de texto de SH3 extraídos del disco (o este archivo está escondido muy cuidadosamente dentro del juego), así que es información que puede obviarse. “San Stephen: El Sabio Que Pasó Su Vida Restaurando Las Escrituras.”; dice orgullosamente el archivo de texto, y podemos sacar una conclusión lógica: que Stephen fue catalogado como santo debido a que pasó toda su vida restaurando las Escrituras del culto.

4. SANTOS DEL CULTO - 4.3 Santa Alessa (también conocida como Alessa Gillespie)

(Para más detalles mirar Parte 4, capítulo 1)

Esta mártir ha sido quemada por su madre para invocar al Dios (Dahlia pensaba que su hija sólo era la “incubadora” para el cultivo de la deidad) – pero debido a la interrupción ante la “falta de fe” de Harry Mason, Dios no nació apropiadamente.

Observemos el cuadro: Alessa sujeta a la bebé en sus brazos, que también es Alessa, lo cual simboliza un espiral de reencarnaciones de la esencia de la Madre de Dios. Alessa no puede morir y el Dios dentro de ella tampoco. Puede ser dado a luz una infinita cantidad de veces. En un inicio, Alessa no fue catalogada como Santa; Claudia lo hizo por su querida “hermana” (Claudia y Alessa no eran hermanas biológicas, esto se confirma en la tarjeta de felicidades en la habitación de Claudia en SH3: “Para mi pequeña Claudia. Feliz 6to cumpleaños. Te quiero como si fueses mi hermana verdadera”), habiendo modificado y corregido la religión de Silent Hill algún tiempo antes de los acontecimientos de SH3.

4. SANTOS DEL CULTO - 4.2 Santa Jennifer (también conocida como Jennifer Carroll)

(Para más detalles mirar Parte 4, capítulo 2.15)

Ella comenzó a ser una de los confidentes de Dios (porque ella estuvo en el Nacimiento de Dios o lo ayudó). Es por eso que ella pasó a la categoría de Santa (junto con Nicolás). Tras la muerte de Dios, Jennifer formó un culto (según el mito, junto con Nicolás y la mujer con atavío blanco). Luego comenzó la persecución encabezada por los cristianos, y Jennifer Carroll cayó como una de las víctimas de esta persecución: según un monumento en el parque, ella fue asesinada por los cristianos cerca del lago, pero incluso antes de morir, su fe en el Dios fue inquebrantable. Jennifer fue asesinada por los Cristianos, y el cadáver de la joven fue arrojado al lago Toluca: eso explica el siniestro nombre del parque (“Rosewater”; debido a la sangre).

4. SANTOS DEL CULTO - 4.1 San Nicolás (St. Nicholas)

“Manos milagrosas, un doctor de Dios” – así es como lo describe su inscripción bajo el cuadro en el campanario de la iglesia. Es evidente que después de la primera Llegada Sagrada, Nicolás comenzó a ser uno de los principales confidentes de Dios, y también fue uno de los fundadores del culto religioso “La Orden”. Ahora examinemos el cuadro (Atención: Es aconsejable que hayas acabado SH3, hayas examinado cuidadosamente los cuadros una vez más en el campanario de la iglesia y después de eso continúes leyendo).

La calavera sobre la mesa: desde tiempos inmemoriales la calavera ha sido un símbolo de los doctores (también significa que Nicolás trabajaba no como doctor en el tradicional sentido de la palabra, él era patólogo). Es necesario prestar atención, la imagen de las partes humanas sobre la mesa de “santo” no crean una impresión agradable sobre este “santo”. La túnica AMARILLA sobre el doctor, ¿podría simbolizar que Nicolás era uno de los seguidores del dios AMARILLO Lobsel Vith?

Examinemos el siguiente dibujo. En la mesa de Nicolás podemos ver los atuendos del “doctor” (se asemeja más al atuendo de un patólogo, no de un doctor común) – y aquí está lo más interesante: son atuendos familiares, ¿no es así? Dicho atuendo lo vestía Valtiel en SH3, y también lo visten los verdugos en la Prisión de Silent Hill cuando realizan las ejecuciones rituales… Pero cuando Nicolás podía ser el doctor de Dios (en 1865) todavía no había ejecuciones rituales en la prisión Toluca, no había culto, ni tampoco Valtiel (dado que no había ningún culto).

Esto implica que Valtiel obtuvo su saco quirúrgico de San Nicolás (Nicolás se convirtió en el prototipo del ángel del culto), y los verdugos de la prisión lo obtuvieron de Valtiel. Pero es posible que el saco quirúrgico del “doctor” fuese algo así como el atuendo ritual tradicional de los indígenas, tomado por Nicolás.

Echemos un vistazo a esto:

• San Nicolás y Valtiel fueron ejemplos para la imitación humana en el culto.
• Tenían sacos quirúrgicos de doctor idénticos.
• Nicolás (doctor de Dios) y Valtiel son responsables por la seguridad de la Madre y de Dios; los revive, no les permite morir (lleva a cabo una “reanimación”), y también observa el “nacimiento”.
• Valtiel y San Nicolás también son similares externamente. Los miembros del culto han creado al ángel más cercano a Dios con una imagen semejante a la de su “doctor de Dios”.

Ahora es importante recordar la forma de Valtiel: como habrás podido notar, el ángel luce bastante abrasado; su cuerpo está cubierto con terribles quemaduras. Si San Nicolás era el prototipo real de Valtiel, lo más probable es que las quemaduras de Valtiel apareciesen porque Nicolás acabó su vida con un ritual de quemazón. Podemos pensar que Nicolás, siendo un fanático religioso, decidió probar su “afinidad a Dios” y cometió suicidio realizando un ritual de auto-quemazón, un ritual muy honorable en el culto. Pero el destino y la apariencia de Nicolás fueron reflejados en la forma de un ángel del culto.

Posteriormente, Alessa descubre algo acerca del ángel del culto (o acerca de San Nicolás, el cuadro con su imagen en la iglesia) y su imagen causará un gran impacto en ella, entonces él será reflejado en el mundo interno de la niña y seguirá a la Madre de Dios.

4. SANTOS DEL CULTO

Por ciertos méritos para el culto, estos mortales fueron clasificados como Santos. Sus portarretratos fueron colgados en el campanario de la iglesia del culto. Averigüemos, por fin, algo acerca de los Santos y su rol en la religión de Silent Hill. Intentaremos reproducir una situación que ocurrió durante la Guerra Civil, a través del análisis de un Santo más precisamente.

3. OTRAS DEIDADES - 3.3 Xuchilbara y Lobsel Vith

Los indígenas, que habitaron el territorio de Silent Hill, veneraban al Sol antes de que los colonizadores llegaran, pero ellos también tenían dos dioses: el dios rojo de reanimación llamado Xuchilpaba (posteriormente su nombre se deformaría a “Xuchilbara”), que tenía una pirámide ensangrentada en lugar de cabeza (en la formación de la imagen del dios, se le dio un gran valor a las formas piramidales, que tuvieron lugar en la cultura indígena), y el dios amarillo llamado Lobsel Vith, probablemente llevando puesto un atuendo amarillo. Aparentemente, también hubo dos rituales de sacrificio: una ceremonia “roja” de sangre y una ceremonia “amarilla” de quemazón. Es sencillo conjeturar que estas victimas veneraban a Xuchilbara y Lobsel Vith respectivamente, y cada dios era el patrocinador original de este tipo de ritual.

Posteriormente los rituales indígenas fueron fuertemente afectados por los rituales del culto (¡de hecho, en realidad “Adán” y “Eva” del mito realizaron un ritual INDÍGENA de sacrificio al Sol para dar nacimiento al Dios!), y las imágenes de los dioses de los aborígenes americanos tuvieron alguna influencia sobre la imagen de Valtiel y sobre el atuendo ritual de los verdugos.

Más tarde profundizaremos más acerca de la cultura de los indígenas, sus rituales y Dioses.

Significado de los nombres: Según los reconocimientos de los desarrolladores en Lost Memories, los nombres de las deidades tienen motivos indígenas. “Xuchilbara” puede representar la palabra un poco modificada “Xibalba”, que en el lenguaje de los indígenas Mayas se utiliza para designar “el otro mundo” o “el inframundo”. Se sabe que los indios de esta tribu en realidad tenían rituales de sacrificios sangrientos, considerando que ellos pueden abrir las puertas del “inframundo”: Xibalba. “Lobsel Vith” puede traducirse del lenguaje de los indígenas Mayas más o menos como “un mal ciclo de carne” (“Lob”: “malo”, “sel”: “círculo/ciclo” y “vith”: “carne”). El nombre de esta deidad puede estar emparentado con la creencia en las regeneraciones.

3. OTRAS DEIDADES - 3.2 Valtiel

Ángel de las doctrinas religiosas del culto. Por alguna razón, recuerda mucho a un religioso que era especialmente cercano al Dios, posteriormente clasificado como Santo… El nombre “Valtiel” se forma del inglés “valet” (“sirviente”) combinado con el sufijo “-el”, con estatus de ángel. Generalmente, “Valtiel” significa “ángel sirviente”, y en el libro Lost Memories los fundadores lo personifican como “agente de Dios”.

Los religiosos pensaban que esta deidad observa el Nacimiento del Dios. Valtiel también sigue de manera persistente a la Santa Madre, la mantiene a salvo (por lo tanto, también la vida del Dios) y, según las doctrinas del culto, incluso es capaz de Revivir a la Madre Sagrada si algo le sucede. De hecho, él es el custodio de un ciclo eterno de regeneración, garantizando la posibilidad de intentos ilimitados para dar Nacimiento al Dios (y en el contexto de SH3 como juego: partidas ilimitadas.) Valtiel personifica la afinidad al Dios entre los religiosos, y así los verdugos de la prisión Toluca pronto tomarían prestada su apariencia, “para estar más cerca de Dios.” (Valtiel se convirtió parcialmente en el prototipo de los verdugos de Silent Hill.)

Desde que Alessa se convenció profundamente de la existencia de este ángel, (su imagen se manifestó en el mundo interno de la niña) cada vez que Heather muere en su mundo, Valtiel se lleva el cuerpo de la Madre de Dios para revivirla y darle al Dios (y al mismo tiempo al jugador) una segunda oportunidad.

Imagen de Valtiel: el ángel viste un uniforme ritual tradicional, y su cuerpo está cubierto con quemaduras, como si fueran después del ritual de la auto-quemazón, incluso su rostro deja de ser reconocible… Lo que sea que signifique, ¿esa afinidad al Dios es causada por el auto-sacrificio? Valtiel gira constantemente una manivela roja. Esta manivela personifica el círculo de reencarnaciones, el “Halo del Sol” y simboliza que el Dios puede ser dado a luz una cantidad ilimitada de veces –tantas como la Madre Sagrada quiera-. Sobre el hombro de Valtiel es posible ver un tatuaje del Sello de Metatron. Es interesante que Metatron (al igual que Valtiel en LM) sea también mencionado como “agente de Dios” en el libro “Leyes del Otro Mundo”. Podría pensarse una especie de conexión…

3. OTRAS DEIDADES - 3.1 Madre Sagrada

Según las creencias del culto, el Dios se encuentra inicialmente en el útero de la Madre Sagrada, (originalmente “incubador”) y se sabe a través del mito que Dios ha nacido de la gente. No es difícil conjeturar que la persona que creía en el Dios y le dio nacimiento con la fuerza de la fe, puede ser nombrada como la Madre Sagrada. Por ejemplo, en SH1, Alessa era la Madre Sagrada, (esto se menciona en la grabación del diálogo en SH3) y la Madre Sagrada en SH4 era Walter Sullivan, el maniático que dio nacimiento a su propio mundo y a su propio Dios.

Los religiosos creían que la Madre Sagrada, que contiene al Dios en su interior, no podía morir y que renacería una cantidad ilimitada de veces (“la Madre renacerá”, al igual que el alma de Alessa renació en Cheryl) debido a la fuerza del ángel protector llamado Valtiel. Ella continuará su existencia en el Paraíso (como Alessa y Walter continuaron su existencia en sus mundos, incluso después de su muerte) y descenderán a nuestro mundo en el momento exacto de la llegada del Paraíso y del Dios a nuestra Tierra (“Descenso de la Madre Sagrada.”)

3. OTRAS DEIDADES

Exceptuando al Dios, las doctrinas religiosas de Silent Hill incluyen también una abundante cantidad de deidades y ángeles, los cuales examinaremos a continuación.

2. EL DIOS - 2.1 El verdadero nombre del Dios

Es necesario entender que los nombres del Dios evitarán crear confusión más adelante. Tomando en cuenta las ideas filosóficas de Silent Hill, podemos comprender que Dios es subjetivo; puede ser ambos, el Dios y el Diablo, dependiendo de nuestra voluntad. (“Heather: - ¿Dios? ¿Estás seguro que no quieres decir Diablo?” “Vincent: - Como lo prefieras.”) Pero esta subjetividad también fue reflejada en la religión de Silent Hill – cada uno representaba a Dios como más le gustaba, cada uno aspiró a atribuir al Dios otras propiedades, otros nombres – por estas razones la religión se ha modificado en reiteradas ocasiones, y la imagen, el nombre y la esencia de la deidad han cambiado constantemente.

El Dios de Silent Hill tiene muchos nombres, cada uno lo nombra como quiere. Veamos la lista de todos los nombres del Dios que se han mencionado en los juegos:

Señor de las Serpientes y los Juncos (a partir de ahora simplemente como “Señor”): El nombre está basado en el mito del Nacimiento, donde “Adán” y “Eva” sacrifican a la Serpiente y el Junco para dar nacimiento al Dios. El hecho de que el nombre “Señor” sea mencionado incluso en los textos de lengua Inglesa Antigua (por ejemplo, el Tomo Carmesí, donde junto con el nombre "Señor", hay palabras Inglesas antiguas como “thou” (“tú”) que son utilizadas frecuentemente) testifica que “Señor” es una de las designaciones más viejas del Dios. Es necesario tomar en cuenta que Señor también es “Cristo” en la Cristiandad, pero indudablemente no se refiere al tradicional “Jesús Cristo” en la religión de Silent Hill.

Creador del Paraíso: Según el libro “Etimología del Dios de Silent Hill”, el Dios también fue llamado como “el Fundador del Paraíso” en el culto. Este nombre similar está cercanamente conectado al mito Creación.

Ella: Se dificulta nombrarla. Se sabe que antes de que el culto fuera dirigido por Claudia Wolf, sus predecesores atribuyeron un género masculino al Dios. Podemos pensar que el Dios ha cambiado a un género femenino tras el ordenamiento de las doctrinas, que han sido encabezadas por Vincent y Claudia. Este cambio de género está conectado a la visión de Claudia acerca del Dios y su trémula relación con su “hermana” mayor: Alessa. También en el libro de SH3 podemos ver que Claudia también idealizó a la hermana, que ha atribuido la apariencia de Alessa, como una deidad religiosa (ver Etimología del Dios de Silent Hill, Sobre Religiones Sincretistas.)

Dios: Definición de una deidad.

Íncubo: El mítico demonio que mantiene relaciones sexuales con las mujeres durante los sueños; “un demonio de los sueños.” Este nombre está trazado en el símbolo místico del culto “Halo del Sol”, y también el dios de Alessa es mencionado con este nombre en LM.

Samael: Al Dios, en el cual Dahlia creía, mucha gente le atribuyó el nombre de un demonio.

Hades: En la remera de Jasper Gein podemos ver la imagen del dios de Alessa con una inscripción: “HADES”. En la mitología Griega, Hades es el maestro del inframundo, el sol jamás penetrará en su mundo… Este lugar está lleno de fantasmas y monstruos, y el Cancerbero como el guardián… No ha de sorprender que al dios de Alessa (el cual debería traer muerte a todas las personas) la gente le haya atribuido el nombre del maestro del inframundo. Se desconoce QUIÉN ha renombrado al Dios otra vez, también se desconoce a QUIÉN se le ha ocurrido lanzar remeras con su imagen. Probablemente alguno de los seguidores del diablo de Jasper Gein…

Súcubo: Así como ya fue Íncubo, ahora es Súcubo (en realidad es una variante femenina de Íncubo) Sobre la “Carta Súcubo” en SH4, podemos ver la verdadera imagen del dios de Alessa. Probablemente Walter pensó que su nombre es “Súcubo”…

Diablo: Es el nombre del Dios que ha sido dado a luz por un humano a través de los rituales 21 Sacramentos y Sagrada Asunción en el libro “Tomo Carmesí”.

Es necesario aclarar que la Madre Sagrada (a pesar del hecho de que los sectarios adorasen a la Madre Sagrada, en los conceptos de la sagrada escritura la “Madre Sagrada” y “Dios” están estrictamente diferenciados) es la que constituye al Dios y el Dios es el que se encuentra dentro de la Madre Sagrada. Tampoco deberías dejarte engañar por “el Carmesí” (Rojo Oscuro), mencionado en el “Libro de la Ceremonia Carmesí” – no es ese Dios que piensas. Es el dios rojo Xuchilbara / Xuchilpaba (se explicará más abajo sobre Xuchilbara.)

2. EL DIOS

En la religión de Silent Hill, el lugar especial ocupa una imagen del Dios; criatura que siendo dada a luz desde el útero de la Sagrada Madre trae un mundo absolutamente nuevo con sus propias reglas y extrañas criaturas. Pero a pesar de que el papel del Dios, por lo general, sigue siendo constante, su imagen a menudo cambia con el cambio de la religión de Silent Hill – esta corrección de la religión se encontró, por ejemplo, en el libro “Etimología del Dios de Silent Hill”. El Dios tuvo la imagen de una mujer de cabellera larga con vestido rojo, y también la del demonio con cuernos y alas. A veces el de una sufrida mujer de cabello oscuro, que recuerda sospechosamente a la niña que se quemó una vez en un incendio en Silent Hill…